PrabuAji Pramosa kepengen weruh jan-jane wit apa sing thukul ing dhuwur karang iku. Akhire Prabu Aji Pramosa lunga neng Pulau Nusa Kambangan. Bareng tekan kono dheweke kaget jebul wit sing dimaksud wong-wong iku cangkok kembang wijaya kusuma sing dhisik tau ditampa saka Dewi Wasowati. Nanging wit iku mau ora bisa dijupuk dening Prabu Aji Pramosa.

Mahami Isi Teks Deskriptif Babagan Panganan Tradisional Wacanen kanthi premati! TUMPENG “Tumpeng” iku cara nyuguhake sega lan lawuh jroning wangun bucu amarga saka kuwi banjur diarani sega tumpeng. Olahan sega sing dianggo umume arupa sega kuning, senadyan kerep uga digunakake sega putih biasa utawa sega uduk. Cara nyuguhake sega iki mligi Jawa utawa masyarakat Betawi katurunan Jawa lan biasane disuguhake wektu kenduri utawa prayaan mengeti kedadeyan wigati. Senadyan mangkono, masyarakat Indonesia wis ngenal kagiatan iki sacara umum. Tumpeng uga diarani tumpukan sega kang bentuke kerucut. Bentuk kerucut nduweni filosofi pangarep-arep supaya urip saya munggah lan dhuwur ing bab drajat, pangkat, lan martabat. Tumpeng tau diklaim dadi duwekke Malaysia. Dene pangan liyane kang uga diklai yaiku kupat, cendol, lan rendang. Tumpeng kanggo ubarampe upacara ingkang sifatipun seneng utawa suka uga sedhih. Ing acara ritual, tumpeng biyasane dihias karo sayuran lan iwak kang nduweni teges kang sakral lan nduweni pralambang lan pangarep-arep. Tumpeng bentuke kerucut lan ditata ing wadah utawa tampah kang dilemeki godhong gedhang. Tumpeng manggone ing tengah lan diubengi lauk lan sayur. Jaman biyen tumpeng wernane putih, nanging supaya katon endah tumpeng banjur diwernani. Saiki tumpeng kuning kang dienggo ing upacara-upacara khusus. Saliyane tumpeng kuning kang kanggo upacara tradisional masyarakat Jawa, uga ana tumpeng putih.Jaman saiki banjur ana tumpeng-tumpeng kanthi werna liyane, kayata tumpeng ijo daun suji campur daun pandan, tumpeng ireng biji keluwek utawa abu merang padi, tumpeng abang sari angkak utawa sari bayam abang, lan tumpeng oren sari wortel Tumpeng yaiku sega kang bentuke kerucut kanthi werna-werna lauk dihidangke ing tampah kang arupa nampan gedhe, bunder, saka anyaman biyasane dienggo ing upacara tradisional. Tumpeng ing ritual Jawa ana macem-macem jinise, ana tumpeng sangga langit,Arga Dumilah, Tumpeng Megono lan Tumpeng kebak ing simbol kang nggambarake makna robyong asring dienggo dadi sarana upacara Slametan Tasyakuran.Tumpeng Robyong dadi simbol keslametan, kasuburan lan kang bentukke kaya Gunung nggambarake kamakmuran kang kang mili saka gunung bakal nguripi kang bentuke ribyong diarani semi utawa semen kang tegese uri lan thukul ngrembakan. Tumpeng Sejarah Bentuk tumpeng kaya bentuk gunung. Indonesia kalebu nagara kepulauan kang nduweni akeh gunung merapi. Nenek moyang warga Indonesia nduweni persepsi tumprap gunung. Gunung dianggep papan panggonan kang tumpeng utawa tumpengan nduweni teges simbol gunung Mahameru. Tum­peng iki da­di tradhisi su­guh­an kang di­gu­na­ka­ke jro­ning upa­ca­ra kangasi­pat ka­se­dhih­an utawa gum­bi­ra. Sa­we­ta­ra sum­ber nye­bu­ta­ke ma­na­wa ja­man mbi­yen tum­peng mes­thi di­su­gu­ha­ke sa­ka se­ga pu­tih. Se­ga pu­tih lan la­wuh jro­ning tum­peng iku ngan­dhut mak­na, yai­ku se­ga pu­tih kang wu­ju­de ka­ya gu­nung­an utawa ke­ru­cut iku nglam­ba­nga­ke ta­ngan kang nyem­bah mring Pa­nge­ran. Se­ga pu­tih uga nglam­bang­ke sa­mu­ba­rang ka­lir kang di­pa­ngan, da­di ge­tih lan da­ging ku­du di­pi­lih sa­ka sum­ber kang re­sik lan ha­lal. Wu­jud gu­nung­an iku uga bi­sa di­te­ge­si mi­nang­ka pa­nga­jab su­pa­ya ka­ra­har­ja­ning urip ma­nung­sa san­sa­ya mung­gah lan dhu­wur. Kus­ta­wa Esye, Pang­ar­sa Ko­mu­ni­tas Kiai Da­mar Se­su­luh, mra­te­la­ka­ke tum­peng ut­awa in­thuk-in­thuk iku ngan­dhut pi­wu­lang lu­hur, yaiku pa­nga­ja­be ma­nung­sa ma­rang ku­was­aning Pa­ngeran. Jro­ning uri­pe ma­nung­sa ing do­nya iku ana tra­pe, ka­ya kang ka­gam­bar ing tum­peng. Sa­na­jan wu­ju­de ke­ru­cut, sa­ja­ne tum­peng iku ka­pa­ra da­di te­lung trap. Ngi­sor dhe­we, te­ngah lan pu­cu­kan ut­awa dhu­wur dhe­we. Ka­beh ngan­dhut pi­wu­lang. Pe­rang­an pa­ling ngi­sor dhe­we kang di­pa­sa­ngi gu­dha­ngan lan ja­jan­an iku da­di ge­gam­ba­ra­ning do­nya­ne ma­nung­sa. De­ne trap ka­lo­ro utawa te­ngah iku da­di sa­ra­na me­ne­ping ra­sa ma­nung­sa kang­go nu­ju ka­sam­purn­an. De­ne pu­cuk dhe­we da­di sim­bul pa­nga­ja­be ma­nung­sa mring Gus­ti kang­go ngga­yuh ka­ba­ha­gyan ha­ki­ki. Yai­ku kang di­ara­ni il­mu sang­kan pa­ra­ning du­ma­di ana ing pu­cukan tum­peng ku­wi. Mu­la ing pu­cu­kan di­tan­ce­pi lom­bok abang nga­cung je­jeg. Iku kang­go pe­pe­ling su­pa­ya ma­nung­sa ku­du tan­sah eling ma­rang Kang Ma­ha Tung­gal, yai­ku Pa­ngeran. Ja­man mbi­yen, se­se­puh kang mim­pin do­nga sla­me­tan lum­ra­he ba­kal ngu­dhar dhi­sik mak­na kang ka­kan­dhut jro­ning su­guh­an tum­ ca­ra kang mang­ko­no iku wong kang melu sla­me­tan ba­kal ma­nger­teni mak­na tum­peng lan an­tuk we­dha­ran kang aru­pa pi­wu­lang urip sar­ta pe­pe­ling. Mahami Unsur Kebahasaan sajroning Teks Panganan Tradhisional Tegese Kerata Basa utawa Jarwa Dhosok Tegese kerata basa utawa lumrah diarani jarwa dhosok, wis kerep kaprungu ing parembugan saben dina ing bebrayan. Yen dadia parembugan, bawa rasa lan diskusi, iku mung winates ing apa tegese tembung kerata basa iku, lan durung nganti ngrembug kepriye kok nganti ditegesi mangkono. Teges karo tembung mau dhisik endi anane. Tuladha Rikalane weruh ana kewan kang bisa mabur mbrengengeng, kang bisa ngasilake madu, lan ora mbebayani tumrape manungsa, kewan liya, utawa tanduran, sarta apa kang ditindakake dalah sing diasilake iku piguna lan gedhe paedahe. Kewan mau banjur diarani utawa dijenengi tawon sing tegese tanpa awon. Tawon kang ditegesi tanpa awon iki pancen nyata-nyata cocog lann slaras karo kasunyatan. Rikalane weruh panganan kang diolah nganggo bumbu-bumbu lan kluwak saengga wernane dadi ireng. Rupa ireng kuwi akeh wong ngarani ala, elek, nanging nyatane, yen panganan mau dibumbu kluwak kang reng wernane kok ya enak. Saka kasunyatan iki, mula panganan iku mau banjur dijenengi rawon kan tegese ora awon, utawa ora elek sanajan rupane ireng. Tembung kripik, kanggo ngarani panganan apa wae kang diolah sarana digoreng, kayata kripik tempe, kripik nangka, kripik gedhang, kripik tela lan liya-liyane. Cocog karo kahanane panganan mau yen dipangan rasane renyah, dipamah nuwuhake swara kriyuk, lan mripik, garing utawa asat. Mula panganan mau yen dijenengi kripik ya wis cocog karo kasunyatane, yaiku kriyuk-kriyuk mripik. Wanita, tegese wani nata. Maknane, wong wadon iku kudu wani lan bisa nata bale wismane rumah tanggane. nata bale wisma iku kudu bisa ngatur ekonomi, ndadek-ndadekake kayane wong lanang, gemi nastiti, amrih bisane cukup. Kajaba saka iku wong wadon kudu bisa nata anak-anake, ndhidhik anak-anake, amrih dadi bocah kang becik. Bapak, tegese bab apa-apa pepak. Maknane, bapak iku minangka kepala bale wismakepala rumah tangga duwe jejibahan gedhe, yaiku nyukupi utawa mepaki apa kang dadi kebutuhane kulawiarga. Bapak iku kudu bisa ngayahi menehi nafkah lan ngayemi sing tegese bisa gawe rasa ayem tentrem. Nanggapi lan nyritakake Isi Teks Deskriptif Babagan Panganan Tradisional Akeh nilai kang kinandhut sajroning tumpeng. Tumpeng iku mujudake panganan tradhisional Jawa kang ana wiwit jaman kuna lan isih lestari nganti wektu iki. Lumengsere wektu mesthi wae ana nilai-nilai sing cocok ananging uga ana kang ora cocok maneh karo kahanan masyarakat ing wektu iki. Wacanen kanthi premati! TUMPENG MEGANA Tumpeng Megana inggih punika salah satunggaling jinis sesajèn ingkang awujud tumpeng sekul pethak ingkang dipundamel kados gunungan saha kapacak kacang ingkang sampun dipunmagsak. Kacang kala wau dipuntata mlingker dumugi pucuking tumpeng. Wonten ing pucuk tumpeng kapacak brambang saha lombok abrit ingkang kekalihipun dipunsunduki dados satunggal nganggé biting. Wonten ing sisih tengen saha kéring tumpeng kapacak janganan saha lawuh ingkang sampun dipunmagsak. Tegesipun tembung megana inggih punika janganan ingkang maujud saking tembung andhahan jangan ingkang tegesipun lelawuhan ingkang dipundanel nganggé ampas utawi duduh. Janganan saged negwrat teges ingkang béda-béda. Tegesipun janganan ingkang kaping sapisan inggih punika, sayuran, inggih punika gegodhongan ingkang saged dipunjangan. Kaping kalih, tegesipun inggih punika gudhangan, kuluban. Ingkang kaping tiga tegesipun inggih punika barang mas-inten ingkang dipunjangan. Nanging saking sadaya tegesipun janganan inggih ngewrat satunggal teges ingkang sami inggih punika sayuran.[1] Tembung megana maujud saking kreta basa mergane bisa ana. Tegesipun inggih punika minangka wujud saking sadaya ingkang wonten ing alam dunya punika, bilih sadaya ingkang wonten ing dunya punika saking ciptaning Gusti Ingkang Maha Kuwaos. Tumpeng megana punika wujud tumpeng ing tengahipun, déné ing sak pinggiring tumpeng wonten caruban janganan. Maneka warna janganan ingkang dipuncampur ing antawisipun bayem, thokolan utawi kecambah, saha kangkungJinising janganan ingkang dados ubarampé wonten ing tumpeng megana ing antawisipun kacang, wortel, lobis, ronmlinjo, thokolan, godhong bayem, saha godhong tela. Jinising lawuh ingkang dados ubarampé wonten ing tumpeng megana inggih punika tempe gorèng, ayam goreng, iwak asin, saha tiganayam ingkang sampun dipunmangsak. Saking sadaya uborampe ingkang dados pelengkapipun tumpeng megana, sadaya gadhah makna simbolik ingkang béda – béda. Bayem, maujud saking tembung ayem tegesipun, tiyang ingkang gadhah damel punika badhé langkung ayem lan pikantuk raos tentrem. Thokolan, saking tembung thukul, tegesipun tumbuh. Makna simbolikipun inggih minangka wenih ingkang badhé nuwuhaken taneman énggal. Bilih ancasipun, gesang satunggaling tiyang punika badhé lestari tumekeng wuri kanthi thukulipun swasana pagesanagn ingkang énggal. Kangkung, inggih punika tuwuhan ingkang saged urip ing kalih papan, ing dharat saha ing toya. Makna simbolikipun ngginakaken kangkung inggih punika supados manungsa punika saged langkung kiyat nalika nglampahi gesang ing bebrayan, sadaya pacoban saged dipuntindakaken kanthi manah ingkang wiyar, saha saged luwes ing pundi mawon papanipun. Gereh pethek utawi iwak asin inggih punika kéwan ingkang urip kanthi kelompok-kelompok ing laut. Iwak asin anggènipun urip boten naté piyambakan ing kelompokipun. Maknanipun gereh pethek inggih supados manugsa punika saged gesang tembayatan kanthi gotong-royong, tulung tinulung ing masarakatipun. Amargi kanthi tulung tinulung saha gotong royong punika minangka sumber kekiyatan. Dados, kanthi gotong royong sadaya perkawis ingkang wonten saged dipunrampungaken kanthi rampung awit saking wontenipun surung pambiyantu saking tiyang sanès. Urap, minangka bumbu ingkang dipuncampuraken ing janganan dipundamel saking parutan klapa. Maknanipun inggih kados wit kambil ingkang sadaya bageyanipun saged migunani dhateng tiyang kathah, saking pucuking godhong kambil, batangipun, wohipun, dumugi oyotipun saged dipun-ginakaken déning sadaya tiyang. PENUGASAN Wacan Deskriptif Pitakonan kanggo wacan 1 Tumpeng Apa sing dimaksud tumpeng iku? Apa ancase gawe tumpeng iku? Kepriye sejarahe dene masyarakat Jawa duwe adat gawe tumpeng? Nitik wujude tumpeng dumadi saka pirang perangan? Sapa kang medharake makna tumpeng sajroning tatacara adat? Pitakonan kanggo wacan 2 Tumpeng Megana Tuduhna nilai-nilai kang kamot sajroning teks “Tumpeng Megana”! Gawea tanggapan tumprap isine teks “Tumpeng Megana”! Kepriye panemumu, sarujuk apa ora? Menawa sarujuk kanthi pawadan alasan apa, dene menawa ora sarujuk sebabe apa, wenehana katrangan! Goleka dhaftar panganan tradhisional khas saka Jawa Tengah miturut kabupaten/kutha 26 kabupaten/kutha, bisa digoleki ana ing internet utawa wacan liyane! Kerata Basa Jarwakna kerata basa ing ngisor iki! No. Kerata Basa Tegese Kerata Basa 1. anak Karep apa-apa kudu ana lan enak. Maknane, Apa wae kekarepane anak marang wong tua kudu anak lan wegah rekasa anggone oleh. 2. bocah Yen mangan kaya kebo, penggaweyane ora kecacah. 3. brekat Dideleh mak breg terus diangkat. Maknane Ing acara kawilujengan, sawise ngrampungake biasane saiki, umume lungguh kanthi legok, diwenehi panganan utawa kue, roti, buah, lsp. Sijine ing ngarep “breg” lan wektu bakal mulih, mesthi kita “angkat”. 4. cangkir Kanggo nyancang pikir 5. cengkir Kencenge pikir. 6. desember Gedhe-gedhene sumber 7. dongeng Dipaido ora mengeng 8. garwa Disigaring nyawa Maknane “Garwa” minangka bojo. Sedah mesthi garwa yaiku “sigaraning” soulmate “urip” jiwa 9. gedhang Saged padhang, digeget bar madhang Maknane Gedhang umume dadi sajian sawise mangan. Dadi “digeget” diilhami sawise mangan bar madhang 10. guru Kena digugu lan ditiru Maknane Dadi guru sing mumpuni sejatine ora dadi perkara sing gampang, mula dheweke kudu dadi muride manungsa, mula kudu bisa dadi pamimpin, lan banjur dadi guru. 11. Gusti Bagusing ati 12. januari Hujan saben ari 13. kathok Diangkat sithok-sithok 14. krikil Keri ing sikil Maknane Coba mlaku-mlaku ing kerikil, utamane kanggo wong-wong sing durung bosen. Iki mesti dadi tikel, sing nyebabake lara ing tlapak sikil 15. kursi Yen diungkurake banjur isi Maknane Yen ditolak maneh banjur isi. niat iku banjur dikuwasani 16. maratuwa Mara-mara ketemu tuwa 17. november Ana sumber 18. oktober Untub-untube sumber 19. sekuter Sambi sendheku mlayu banter Maknane Skuter, salah diarani Vespa. Wong sing nunggang “skuter” kaya ngadeg utawa layanan “gratis” nanging cara “angel”. Mesthine “pangkalan” modern iki digawe sawise wong Jawa ngerteni “skuter” 20. sepuh Sabdane ampuh Maknane Sing disampaikan dening wong sing dianggep “tuwa” utawa lawas, umume dirungokake lan ditututi. Babagan ngerteni babagan sing lawas bisa diwaca ing Serat Wedhatama Kawruh ora kudu tuwa 21. tandur Nata karo mundur Maknane Yen kita menyang sawah sajrone nandur pari pari, awake dhewe bakal weruh kepriye wanita ing desa kasebut ngasilake pari. Garis diantrekake apik nalika langkah mundur saben baris sawise ditandur 22. tapa Tatane kaya wong papa 23. tarub Ditata supaya katon murup Maknane Tarub minangka tandha kegiatan “mantu” ing tradhisi jawa. Kudu susun kanggo dipikir “murub” utawa lit. 24. tebu Antebe kalbu 25. wedang Dianggo gawe kadang Maknane Wedang minangka omben-omben panas, bisa teh, kopi, jahe, lan liya-liyane. Kadang kancane. Wong sing seneng nyedhiyakake “wedang” inu, mesthi uga ditambah karo kancane “wedang”, umpamane gedhang goreng, mesthi wong seneng, akeh kanca Navigasi pos

Meskpunia tak mampu memahami kecantikan gadis itu secara utuh, tapi Sam tahu kalau ia cantik. “Nah kenalkan, Sam,ini Janita, Janita, ini Sam.”. “Janita.”. Gadis itu tersenyum sambil menyodorkan tangan kanannya pada Sam. “Samuel Winanta, panggil saja Sam,” Sam membalas jabatan tangan sang gadis sambil tersenyum sedikit.

Berikutini adalah contoh Naskah drama tradisional. Pembagian jenis drama berdasarkan ada dan tidaknya naskah drama. Naskah merupa ringkesan ring asapunapine nénten nganggén naskah 2. Longser Longser merupakan salah satu bentuk teater tradisional masyarakat sunda Jawa barat. Tabuh Bali tradisional 5.

Pengertian Panganan tradisional yaiku panganan asli saka dhaerah tertentu kang digawe lan dikonsumsi turun temurun ing masyarakat, lan duweni cirikhas rasa sing diterima marang Panganan TradisionalPULAU JAWAA. Asal Jawa BaratKerak TelurSurabiPeuyeumRujak kangkungMie KocokKetoprakTahu SumedangKaredokCombroUbi CilembuB. Asal Jawa TengahGudeg Gudek adalah makanan tradisional jogja karta yg berupa nasi dan lauknya rebusan nangka muda, telur, rambak serta gorengan bawang untuk penyedap Gethuk Gethuk sendiri adalah makanan tradisional yang terbuat dari singkong atau ketela rebus yg di haluskan dan diberi pewarna serta topping gula jawa, parutan kelapa dll. Sate Kere Sate kere adalah makanna tradisional khas solo yg pembuatannya berasal dari tempe rebus ampasnya yang dijadikan sate. Jenang Kudus Selain terkenal sebagai kota kretek. kudus juga terkenal dengan makann tradsisionalnya yaitu jenang kudus, jenang ini berasal dari tepung beras ketan dan gula jawa seerta taburan wijen, jenang sendiri mirip seperti dodol garut, namun jenang tidak semanis dodol Cengkaruk Nama cengkaruk mungkin asing di telinga orang luar jawa tengah, namun khusus orang semarang, demak, makanan cengkaruk sendiri sudah hampir melekat, bahkan sekarang sudah jarang ditemui atau penjualnya, Cengkaruk adalah makanan tradisional berasal dari nasi sisa yang di olah kembali kemudian di keringkan dan dijadikan seperti kerupuk namun mempunyai tekstur yang lebih kasar, dulu nenek saya ketika saya kecil sering membuatkan ini,C. Asal Jawa TimurRawon Rawon adalah makanan tradisional khas jawa timur yg mempunyai kuah berwarna hitam berasal dari kluwek, makann ini sendiri tidak pedas serta sering dimakan dengan nasi putih dan telur asin .Rujak Cingur Rujak cingur berasal dari Surabaya, Cingur sendiri artinya monyong mulut sapiPecel Madiun Pecel ini sudah menjadi makanan tradisional orang Madiun Jawa Timur yang berasal dari berbagai macam sayuran yang direbus serta diberi bumbu kacangNasi Krawu Nasi krawu adalah makanan tradisional khas Gresik yang biasa disajikan menggunakan daun pisang serta berisi nasi dan lauk daging sapi, semur daging, Jeroan sapi serta Tempong Sego tempong berasal dari jawa timur yang isinya berupa nasi putih, rebusan sayuran, ikan asin, telur dan serundeng,

2sing bawang putih 4 buah cabai merah besar Botok jagung khas Blitar adalah kudapan tradisional Indonesia, dari segi rasa botok jagung ini tidak kalah dengan makanan modern jaman sekarang, bahkan makanan ini bagus untuk kesehatan karena dibuat dari bahan sayuran. Aktivitas seperti apa yang dimaksud? Simak pemaparannya seperti dikutip

Penyusunan ensiklopedi ini diharapkan dapat menampilkan sesuatu yang baru, akurat, dan dapat dipercaya dari produk yang dihasilkan. b. Pengertian Makanan Tradisional 1. Pengertian Makanan Tradisional Menurut Purwodarminto dalam Marwanti, 2000 112, tradisional adalah suatu kebiasaan yang sudah turun temurun diwarisi dari nenek moyang sehingga akan sulit dirubah. Seperti halnya makanan yang dikonsumsi masyarakat pada suatu daerah secara turun temurun. Selanjutnya Marwanti 2000 112, menjelaskan makanan tradisional mempunyai pengertian suatu makanan rakyat sehari-hari, baik yang berupa makanan selingan, atau sajian khusus yang sudah ada pada zaman nenek moyang dan dilakukan secara turun temurun. Dari dua pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa makanan tradisional adalah makanan yang sudah ada sejak dahulu yang diturunkan dari nenek moyang kepada anak cucunya serta merupakan makanan sehari-hari untuk dikonsumsi. 2. Ciri-ciri Makanan Tradisional Adapun ciri-ciri makanan tradisional menurut Sosrodiningrat dalam Marwanti, 2000 113 sebagai berikut 1. Resep makanan yang diperoleh secara turun-temurun dari generasi pendahulunya 2. Penggunaan alat tradisional tertentu di dalam pengolahan masakan tersebut misalnya masakan harus diolah menggunakan tanah liat 3. Teknik olah masakan merupakan cara pengolahan yang harus dilakukan untuk mendapatkan rasa maupun rupa yang khas dari suatu masakan. 2. Hasil Penelitian yang Relevan Penelitian tentang pengembangan ensiklopedi makanan tradisional Daerah Istimewa Yogyakarta masih sedikit untuk dijadikan sumber hasil penelitian yang relevan. Berikut adalah hasil penelitian terkait dengan pengembangan ensiklopedi makanan tradisional daerah. Penelitian pertama dilakukan oleh Silaban 2006, dengan judul “ensiklopedia budaya Batak Toba berbasis WEB” diperoleh bahwa penelitian tersebut bertujuan untuk membuat ensiklopedi yang diharapkan dapat menarik perhatian, minat generasi muda, masyarakat serta mempelajari dan melestarikan budaya kesenian Batak Toba. Banyaknya budaya asing yang masuk ke Indonesia dapat mempengaruhi generasi muda untuk menyukai budaya dan kesenian asing daripada memperhatikan adat budaya serta keseniaannya sendiri. Salah satu faktor yang yang dapat mempengaruhi kelestarian adat budaya sendiri ialah banyaknya generasi muda yang merantau ke daerah maupun keluar negeri dapat menyebabkan generasi muda lupa akan budaya dan kesenian daerahnya. Penelitian kedua dilakukan oleh Priatmoko 2014, dengan judul “Pengembagan Ensiklopedi Tokoh Pewayangan Mahabarata dengan Dua Bahasa Menggunakan ADOBE Flash”. Diperoleh bahwa tujuan dari penelitian ini adalah menghasilkan software aplikasi “Ensiklopedi Tokoh Pewayangan Mahabarata dengan Dua Bahasa Menggunakan ADOBE Flash” dan mengetahui kwalitas media Ensiklopedi tokoh pewayangan Mahabarata sebagai penunjang pelajaran bahasa jawa. Hasil dari penelitian ini adalah pengembangan “Ensiklopedi Tokoh Pewayangan Mahabarata dengan Dua Bahasa Menggunakan ADOBE Flash”, menghasilkan CD Compact Disk yang telah berisi aplikasi software “Ensiklopedi Tokoh Pewayangan Mahabarata dengan Dua Bahasa” Bahasa Jawa Krama dan bahasa Indonesia. Produk ini termasuk dalam kategori baik dengan memperoleh rata-rata presentase seluruhan 79,91 . Presentase tersebut didapatkan dari rata-rata keseluruhan penilian meliputi, 1 validasi dosen ahli materi yang mendapatkan presentase 73,26 , 2 validasi dosen ahli media yang mendapatkan presentase 79,56 , 3 penilaian guru bahasa jawa mendapatkan 82 , dan 4 angket tanggapan anak SMP 3 Bantul kelas VIII F mendapakan presentase 84,84 . Presentase ketuntasan anakdalam mengerjakan soal latihan yang ada dalam media pemelajaran “Ensiklopedi Tokoh Pewayangan Mahabarata dengan Dua Bahasa Menggunakan ADOBE Flash” mencapai 82,15 . Penelitian ketiga dilakukan oleh Prasetyo 2014. Dengan judul “Pengembangan bahan ajar mengacu kurikulum 2013 sub tema jenis- jenis makanan untuk anakkelas IV sekolah dasar”. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan prosedur pengembangan bahan ajar subtema jenis-jenis Makanan mengacu Kuikulum 2013 untuk anakkelas IV Sekolah Dasar. Hasil dari penelitian ini adalah bahan ajar mengacu Kurikulum 2013 subtema Jenis-jenis Makanan untuk anak kelas IV Sekolah Dasar yang memiliki kualitas sangat baik dan layak digunakan dalam pembelajaran dikelas IV SD berdasarkan validasi dari pakar kurikulum 2013, guru kelas IV, dan anakkelas IV SD Kanisius Pugeran. Hal ini ditunjukkan dengan skor rerata produk adalah 4,23 dan termasuk dalam kategori “sangat baik” ditinjau dari aspek 1 Tujuan dan pendekatan, 2 Desain dan pengorganisasian, 3 Isi, 4 Keterampilan berbahasa, 5 Topik, dan 6 Metodologi. Berdasarkan ketiga hasil penelitian yang relevan, peneliti dapat mengambil kesimpulan bahwa pengembangan ensiklopedi merupakan sarana yang tepat untuk memperoleh cara belajar lebih PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI mendalam dan dapat menarik minat serta perhatian anak untuk membacanya. Namun, peneliti belum menemukan penelitian tentang pengembangkan ensiklopedi makanan tradisional Daerah Istimewa Yogyakarta. Hal-hal yang bisa dipelajari dari penelitian yang relevan yaitu langkah-langkah penelitian yang menjalankan 6 langkah penelitian dan cara pengambilan data. Langkah-langkah tersebut akan dijadikan referensi dalam penelitian dan pengembangan ini. Berikut bagan hubungan hasil penelitian yang relevan dengan penelitian ini Gambar Bagan hubungan hasil penelitian yang relevan dengan penelitian ini “Pengembangangan Ensiklopedi Tokoh Pewayangan Mahabarata dengan Dua Bahasa Menggunakan Adobe Flash CS4” Agung Priatmoko 2014 “Pengembangan bahan ajar mengacu kurikulum 2013 sub tema jenis- jenis makanan untuk anak kelas IV sekolah dasar Ignatius Tri rasetyo 2014 “Ensiklopedia budaya batak toba berbasis WEB ” Janner Anggiat Haposan Silaban 2006 Yang perlu diteliti Pengembangan Ensiklopedi Makanan Tradisional Daerah Istimewa Yogyakarta B. Kerangka Berpikir Pada zaman modern masuknya budaya asing sangat menimbulkan dampak yang signifikan bagi kelestarian makanan tradisional daerah, salah satunya adalah budaya makanan fast food seperti burger, stick, pizza dan lain-lain. Makanan fast food memiliki banyak kelebihan dibandingkan dengan makanan tradisional yaitu makanan fast food dapat tahan lama, memiliki banyak citarasa, bentuknya menarik dapat dilihat dari segi warna- warni, dan menjadi gaya hidup masyarakat modern. Dari banyaknya keunggulan yang dimiliki makanan fast food, makanan tradisional memiliki satu nilai penting yang wajib dibanggakan dan dilestarikan sebagai warga negara indonesia yaitu adalah riwayat dibalik semua makanan tradisional secara turun temurun. Memudarnya rasa cinta tanah air disebabkan kurang adanya penekanan kembali tentang kelestarian kebudayaan daerah khususnya makanan tradisional daerah, hal ini mengakibatkan masyarakat lebih melilih mengkonsumsi makanan modern dibanding makanan tradisional karena makanan tradisional daerah sudah di anggap ketinggalan zaman dan sulit untuk dicari di daerah tempat tinggal. Berbanding terbalik dengan makanan modern seperti fast food, makanan fast food dapat dengan mudah ditemui di toko-toko terdekat. Dengan demikian peluang makanan fast food untuk menggeser makanan tradisional lama kelamaan akan benar-

Tradisipenguburan dengan tempayan ditemukan juga di Anyar (Banten), Sabbang (Sulawesi Selatan), Selayar, Rote dan Melolo (Sumba). Di luar Indonesia tradisi ini berkembang di Filipina, Thailand, Jepang dan Korea. Kebudayaan megalithik ialah kebudayaan yang terutama menghasilkan bangunan-bangunan dari batu-batu besar.

panganan Apa yang anda pikirkan ketika perut anda mulai terasa lapar?ya, sepertinya semua manusia akan memikirkan hal yang sama yaitu panganan. Kenapa kog nggak mikir mobil, rumah, atau pakaiankarena obatnya lapar itu ya makan, dan makan bisa dilakukan kalau ada yang bisa itu asalnya dari bahasa Jawa yang berarti adalah segala sesuatu yang boleh ini hasil terjemahan google translate dalam beberapa bahasa lain dari kata makanan atau panganan. Tentang benar atau tidak masih perlu diteliti kembali. Silahkan koreksi kalau ada kesalahan dan boleh jugakalau ingin menambahkan di kolom komentar makanan afrikaans kos EETBARE albania ushqim USHQIM amharik migibi ተስማሚ TESIMAMI arab طعام taeam tho'am armenia սնունդ snund azerbaijani yemək basque janari COMESTIBLEbelanda eten EETBAAR belarusia ежа ježa bengali খাদ্য Khādya bosnia hrana KOMESTIBILAN bulgaria храна khrana burma အစားအစာ aahcarraahcar cebuano pagkaon Cheska jídlo China Aks. Sederhana 餐饮 CānyǐnChina Aks. Tradisional 餐飲 CānyǐnDansk mad MADVARE Esperanto manĝaĵo Esti toit , söödav Frisia Barat iten Gaelik Skotlandia biadhGalisia comidaGeorgia საკვები sak’vebiGujarat ખોરાક KhōrākaHausa abinciHawaii meaʻaiHindi खाना khaanaHmong cov khoom nojHungaria ételIbrani מזוןIgbo nriIndonesia makananInggris eatable, edible food food makanan, pangan, makan, masakan, santapan, rezekimealmakan, makanan, santapan, tepung kasar, jamudietdiet, makanan, menufeedmakanan, porsifeedingmakanan, pemberian makanannourishmentmakananeatingmakanandishhidangan, piring, sajian, masakan, makanan, pingganbreadroti, makananfaretarif, makanan, penumpang, ongkos perjalanan, biaya perjalanan, harga karcissustenancerezeki, makanan, nafkah, sarameatdaging, makanan, ikan, isinutritionmakanan, proses penerimaan gizifoddermakanan ternak, makanan, makanan hewan, umpanalimentmakanan, bantuanchowmakananeatablesmakananalimentationmakanangrublundi, makanan, ulat, tempayak, jentik-jentik seranggarepastsantapan, jamuan, makanantuckermakanan, makanan manistablemeja, tabel, daftar, meja makan, makanan, meja perundinganvictualmakanan, persediaan makananprovendermakanan hewan, makanannurturepengasuhan, pemeliharaan, asuhan, didikan, makananprogmakananprovisionketentuan, ketetapan, bekal, persediaan, syarat, makanansustentionmakanan, isiscoffcemooh, sindiran, ejekan, makanantackpaku payung, jahitan jelujur, paku rebana, makanan, arah jalannya kapalrootymakanantommyroti, makanan, orang bodohboardpapan, dewan, papan tulis, badan, karton, makananthingbenda, masalah, makhluk, soal, peristiwa, makananIrlandia bia, ComestibleIslandia maturItalia ciboJawa pangananJepang 食物 ShokumotsuJerman LebensmittelKannada ಆಹಾರ ĀhāraKatalan menjar , ALIMENTACIÓKazakh тамақ tamaq , Азық-түлік Azıq-tülikKhmer អាហារ aharKinyarwanda ibiryoKirgiz тамак-аш tamak-aşKorea 음식 eumsigKorsika alimentariuKreol Haiti manjeKroasia hranaKurdi xûrekLao ອາຫານ ahanLatin cibusLatvi ēdiensLituavi maistas , valgomiejiLuksemburg iessenMakedonia храна hranaMalagasi sakafoMalayalam ഭക്ഷണം bhakṣaṇaṁMalta ikelMaori kaiMarathi अन्न AnnaMelayu makananMongolia хоол хүнс khool khünsNepali खाना KhānāNorwegia matNyanja chakudyaOriya ଖାଦ୍ୟ ComestiblePashto خواړهPersia غذاPolski jedzenie , SpożywczyPortugis Comida . comestívelPrancis alimentsPunjabi ਭੋਜਨ BhōjanaRumania alimente , comestibilRusia питание pitaniyeSamoa meaaiSerbia храна hranaShona chikafuSindhi کاڌوSinhala ආහාර āhāraSlovak jedloSloven hranaSomalia cuntadaSotho Selatan lijoSpanyol comidaSunda kadaharanSuomi ruokaSwahili chakulaSwedia matTagalog pagkainTajik хӯрок xūrokTamil உணவு UṇavuTatar ризыкTelugu ఆహార ĀhāraThai อาหาร Xāh̄ārTurki Gıda , yenilebilirTurkmen iýmitUkraina їжа yizha , їстівний yistivnyyUrdu کھاناUyghur يېمەكلىكUzbek ovqatVietnam món ănWelsh bwydXhosa ukutyaYiddish עסנוואַרג esnvargYoruba oúnjẹYunani ροφή trofíZulu ukudla

MAKALAHBASA JAWA " PANGANAN TRADISIONAL KLENYEM " NAMA KELOMPOK: 1. SUWAJI SMA NEGERI 1 NGAWEN TAHUN PELAJARAN 2017. cookies to personalize content, tailor ads and improve the user experience. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. Makanankhas Ramadhan ini telah ada sejak 1950 yang dibuat oleh Mbah Wono. Mbah Wono selalu menjual panganan tradisional ini selama bulan Ramadhan saja. Sehingga, makanan kicak dipertahankan sebagai makanan khas selama Ramadhan di kampung Kauman. Cara pembuatan kicak pun sederhana. Gula pasir, garam, daun pandan, vanili, dan parutan kelapa

Mengandungsatu kata sifat, seperti amba, ala, ayu, abang. Mengandung satu objek utama seperti lambene, kupinge, rambute, antinge dst. Dapat ditemui pada karya sastra Jawa. Jika diartikan apa adanya, maka akan aneh atau bahkan tidak masuk akal. Baca Juga : √ 87+ Contoh Tembung Garba lan Tegese {Paling Lengkap}

Dengankerendahan hatiSenang rasanya bisa berbagi dengan para pembaca yang budiman. Ruang ini kami persembahkan untuk para pembaca yang ingin bertanya sesuatu hal; bab weton, ubo rampe dalam tradisi Jawa, atau masalah di seputar pribadi anda, silahkan share di sini. Kami berusaha sekuat tenaga untuk membantu anda. Barangkali ada manfaatnya untuk

PanganPangan adalah segala sesuatu yang menjadi kebutuhan manusia, yang bisa saja berasal dari sumber air dan hayati, baik melalui proses pengelolalahn ataupun tidak (langsung dijadikan konsumsi). Pangan ini sendiri dibutuhkan serta diperlukan manusia yang mana dalam memenuhi kebutuhan hidup manusia tidak terlepaskan daripada pangan.

Cekapsemanten atur kula. Bilih wonten ana perkara sing kurang kepenak karo ati, aku njaluk ngapura kaya apa sing dakgawe. Wassalamualaikum Wr. Wb. Contoh Pidato Bahasa Jawa Tentang Perpisahan Sekolah. Assalamu’alaikum warhmatullohi wabarokatuh. Dumateng bapak kepala sekolah Dumateng bapak kaliyan ibu guru. Dhumateng sedaya kanca ingkang

D9A9J.